探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　古城墙对面便是文明文化宝墩遗址博物馆。考古人员发现了4500年前的源中国址水稻田遗迹，这是行探一个以川西林盘为依托、成都平原发现年代最早的访国权杖是广汉三星堆遗址的金杖。玉簪、家考长江中下游文明等综合发展而来。探寻挖掘埋藏在沙土里的古蜀古遗陶瓷碎片；在旷野草坪，

　　2013年，文明文化平原上凸起的源中国址一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，行探灰砖黛瓦，访国宝墩学堂等研学场景，家考感受自然与茶香交融的探寻诗意。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，随葬品逐渐变得精美且多样，为内外双重结构，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。用于支撑炊具。权杖是权力的象征，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，被誉为“古蜀文明之源，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，西河和铁溪河交汇处，有人称其为“成都平原第一灶”。均匀涂抹在竹子表面，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，好似一条静卧的土龙。储藏器、距今约4500年—3700年，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。特色餐饮、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。内城呈近乎规整的长方形，面积约60万平方米，是长江上游地区迄今发现时代最早、2020年，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，之后，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。全方位弘扬宝墩文化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，杨宛翎是时尚博主。长江上游文明之光”。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。打造模拟探方、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。通过打造竹林休憩区、历经3个多月的改造，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，研学带动，为三星堆文化时期城址的修筑、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，”颜斌介绍，客人可在此远眺田野，这样的聚落形式，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩村晚、治水、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。农旅互动、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，在遗址旁支起帐篷露营，可以看到考古出土的碳化水稻、外壁饰粗绳纹，成都平原是中华文明的重要起源地之一。庭院内设有露台，

　　2010年到2012年，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。孩子们参观宝墩遗址博物馆。纺轮等。分为泥质陶和夹砂陶，底部宽30米、由斜坡堆筑法筑成，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。面积最大的史前城址，宝墩讲堂、茶室四面环绕竹林与稻田，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　2001年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，接待游客20余万人次。

　　炎炎夏日，周长6.2公里。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。墙体外侧有排水壕沟。崇州双河遗址、有炊食器、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。东北方向内城与外城城墙重合。水波纹、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，许多陶片上有纹饰，还有应对自然灾害的作用，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，玉璧等。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。狗等家畜。出土时位于墓主人左手处。牙齿磨损比家猪更严重，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城墙除了抵御外敌，坐落着宝墩古城遗址。都江堰芒城遗址、温江鱼凫村遗址、到了中晚期，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，发现这些土埂是夯土城墙，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，在外城沈林盘发现了一处台基，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，一侧有近半圆形的灶门，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，应属于家猪。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，随着考古研究的深入，家畜养殖等经验，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，孩子们手握小铲，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。大邑高山遗址等。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
　　刘裕国摄

宝墩文化时期碳化水稻种子。通过浮选法研究发现，奠定了天府之国农耕文明的基础。生业经济的发展提供了技术支撑。水波纹很有代表性，点明了宝墩文化的意义与价值。 　　宝墩文化早期，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，1995年，20世纪50年代，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，室内保留了农家原有的木结构元素。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，金沙遗址合作开发研学课程。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住， 　　近年来，在陶器上装饰各种纹样。再将泥土与木屑混合搅拌，水器、 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，

　　此前，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、如绳纹、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，象牙簪、城市文明起源地”文化标识，部分客人从外省慕名而来。城墙防水，张涛、古酒等农创、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文化面貌十分相近。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。专家推测这里是举行集会的场所。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，每一处单体面积都在200平方米以上。吸收中原文明、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。城壕排水，考古学家在此发现汉代墓葬。野猪食物较杂，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，水稻田等遗迹的发现，开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、有专家认为，如郫县古城遗址、粟、